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      吳宗憲空降成都 遇上風(fēng)水大師劉重麟論戰(zhàn)設(shè)計(jì)之道
      2018-05-09 18:03:26 閱讀 3981次 分享 11次

      室內(nèi)設(shè)計(jì)是什么?是光影交錯(cuò)的藝術(shù),是黑紅藍(lán)白的搭配,還是空間上的運(yùn)籌帷幄?什么才是好的設(shè)計(jì)?怎樣才能做出好的設(shè)計(jì)?


      所有答案都在成都白裝網(wǎng)主持的TOP-design全球設(shè)計(jì)薈里塵埃落地


      3月25日,TOP-design全球設(shè)計(jì)薈在成都白裝網(wǎng)正式啟動(dòng)。中華創(chuàng)意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),安騰國(guó)際室內(nèi)裝修工程有限公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)吳宗憲、文匯國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān),富羚現(xiàn)代風(fēng)水室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)劉重麟,以及成都設(shè)計(jì)界的精英齊聚一堂,分享優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例,論道室內(nèi)設(shè)計(jì)。


      (由左至右 劉重麟、吳宗憲)


      哲生活?設(shè)計(jì)人


      “優(yōu)秀的設(shè)計(jì)足以影響一個(gè)人的命運(yùn)走勢(shì)”


      設(shè)計(jì)是什么?


      “設(shè)計(jì)是連接人與環(huán)境的紐帶。我們居住的空間像是一面鏡子,生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日常習(xí)慣都能通過(guò)環(huán)境反映出來(lái)。在這種前提下,室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅在于空間的運(yùn)用,更承擔(dān)起扭轉(zhuǎn)居住者的命運(yùn)走勢(shì)的重?fù)?dān)。”劉重麟說(shuō)到。



      “哲生活?設(shè)計(jì)人”是劉重麟奉崇的設(shè)計(jì)理念,專注于易經(jīng)研究多年,劉重麟在易經(jīng)的世界里探索出一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)。


      “人是唯一一種能接收自然環(huán)境暗示的生物。好的設(shè)計(jì),能讓居住者與周圍環(huán)境實(shí)現(xiàn)溝通交流,當(dāng)人的氣場(chǎng)與周圍融為一體,這種力量足以影響個(gè)人的財(cái)運(yùn)、氣運(yùn)乃至命運(yùn)?!?/font>


      形而上謂之道,形而下謂之器,在劉重麟看來(lái),設(shè)計(jì)的最高境界是“形而上”,當(dāng)家設(shè)計(jì)成為住戶靈魂的棲息地時(shí),這樣的設(shè)計(jì)作品就是好的,那么,怎樣才能做出好的設(shè)計(jì)?


      傾聽(tīng)?觀察


      “抓住文字無(wú)法呈現(xiàn)的生活點(diǎn)滴是關(guān)鍵”


      “好的設(shè)計(jì)不是一拍腦袋就能想出來(lái)的,抓住客戶需求是王道?!?/font>


      從事室內(nèi)設(shè)計(jì)多年,吳宗憲習(xí)慣從經(jīng)驗(yàn)中找答案。住戶的生活習(xí)慣怎樣?性格如何?家庭是否和睦?這些文字資料無(wú)法呈現(xiàn)的信息,是吳宗憲做好設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。


      “要想了解這些,設(shè)計(jì)師必須切實(shí)走入住戶的生活,傾聽(tīng)他們的訴求,觀察他們的生活習(xí)慣,感受他們的生活氛圍,當(dāng)我知道這些后,設(shè)計(jì)自然而然就呈現(xiàn)出來(lái)了。”


      “太極”是吳宗憲的代表案例之一,設(shè)計(jì)背景基于一對(duì)矛盾積累已久的夫妻。太極傳達(dá)的陰陽(yáng)兩極互相調(diào)和,最終平衡的自然概念。抓住這一點(diǎn),吳宗憲以黑白為基調(diào),打造出簡(jiǎn)單、舒適、自然的居住空間,一改夫妻之前緊繃的生活狀態(tài),更緩和了兩者之間的矛盾。


      就如劉重麟提倡的“哲生活?設(shè)計(jì)人”設(shè)計(jì)理念一樣,業(yè)主所認(rèn)可的、符合生活所需的才是好的設(shè)計(jì),因此,設(shè)計(jì)的的核心不在空間或光線的運(yùn)用,而是對(duì)人的觀察與傾聽(tīng)。


      個(gè)性?創(chuàng)意


      “白熱化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)有突破口”


      從臺(tái)灣到大陸,兩位設(shè)計(jì)師對(duì)兩地的室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)有各自的預(yù)判?!敖佑|大陸市場(chǎng)是從八年前開(kāi)始的。與臺(tái)灣相比,大陸市場(chǎng)包容性更強(qiáng),設(shè)計(jì)師發(fā)揮的余地更多。也正因?yàn)槿绱?,大陸市?chǎng)飽和度越來(lái)越高?!眳亲趹棻硎尽?/font>


      競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化,但依然有機(jī)可尋,“很多時(shí)候,說(shuō)到設(shè)計(jì),不少的設(shè)計(jì)師會(huì)搬出歐美風(fēng)、田園風(fēng)等等,這種情況下,設(shè)計(jì)成了一種固化的工作,毫無(wú)創(chuàng)意可言。其實(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是集中客戶多方需求,最后做創(chuàng)新性糅合的過(guò)程,一個(gè)好的設(shè)計(jì)根本沒(méi)辦法將它定位為歐式或是美式風(fēng),它往往是以個(gè)性化的方式呈現(xiàn)。未來(lái)個(gè)性化的定制才是室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的突破口?!眳亲趹椪f(shuō)。


      【側(cè)記】


      TOP-design全球設(shè)計(jì)薈由白裝網(wǎng)發(fā)起并主持的設(shè)計(jì)創(chuàng)客中心,以推廣、傳播新銳室內(nèi)設(shè)計(jì)及空間藝術(shù)為特色,是一個(gè)服務(wù)于海內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域、改善并引導(dǎo)現(xiàn)代人生活方式的平臺(tái)。TOP-design以四川成都為大本營(yíng),現(xiàn)已輻射至英國(guó)、美國(guó)、日本、港臺(tái)、上海、蘇州、溫州、長(zhǎng)沙、廈門等地,陸續(xù)吸納了多位海內(nèi)外杰出的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、軟裝設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及視覺(jué)規(guī)劃師入駐,并致力于培養(yǎng)本土新生代設(shè)計(jì)力量,為之提供專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)交流及辦公平臺(tái)。


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      3月25日,TOP-design全球設(shè)計(jì)薈在成都白裝網(wǎng)正式啟動(dòng)。中華創(chuàng)意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),安騰國(guó)際室內(nèi)裝修工程有限公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)吳宗憲、文匯國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān),富羚現(xiàn)代風(fēng)水室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)劉重麟,以及成都設(shè)計(jì)界的精英齊聚一堂,分享優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例,論道室內(nèi)設(shè)計(jì)。


      (由左至右 劉重麟、吳宗憲)


      哲生活?設(shè)計(jì)人


      “優(yōu)秀的設(shè)計(jì)足以影響一個(gè)人的命運(yùn)走勢(shì)”


      設(shè)計(jì)是什么?


      “設(shè)計(jì)是連接人與環(huán)境的紐帶。我們居住的空間像是一面鏡子,生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日常習(xí)慣都能通過(guò)環(huán)境反映出來(lái)。在這種前提下,室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅在于空間的運(yùn)用,更承擔(dān)起扭轉(zhuǎn)居住者的命運(yùn)走勢(shì)的重?fù)?dān)。”劉重麟說(shuō)到。



      “哲生活?設(shè)計(jì)人”是劉重麟奉崇的設(shè)計(jì)理念,專注于易經(jīng)研究多年,劉重麟在易經(jīng)的世界里探索出一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)。


      “人是唯一一種能接收自然環(huán)境暗示的生物。好的設(shè)計(jì),能讓居住者與周圍環(huán)境實(shí)現(xiàn)溝通交流,當(dāng)人的氣場(chǎng)與周圍融為一體,這種力量足以影響個(gè)人的財(cái)運(yùn)、氣運(yùn)乃至命運(yùn)?!?/font>


      形而上謂之道,形而下謂之器,在劉重麟看來(lái),設(shè)計(jì)的最高境界是“形而上”,當(dāng)家設(shè)計(jì)成為住戶靈魂的棲息地時(shí),這樣的設(shè)計(jì)作品就是好的,那么,怎樣才能做出好的設(shè)計(jì)?


      傾聽(tīng)?觀察


      “抓住文字無(wú)法呈現(xiàn)的生活點(diǎn)滴是關(guān)鍵”


      “好的設(shè)計(jì)不是一拍腦袋就能想出來(lái)的,抓住客戶需求是王道?!?/font>


      從事室內(nèi)設(shè)計(jì)多年,吳宗憲習(xí)慣從經(jīng)驗(yàn)中找答案。住戶的生活習(xí)慣怎樣?性格如何?家庭是否和睦?這些文字資料無(wú)法呈現(xiàn)的信息,是吳宗憲做好設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。


      “要想了解這些,設(shè)計(jì)師必須切實(shí)走入住戶的生活,傾聽(tīng)他們的訴求,觀察他們的生活習(xí)慣,感受他們的生活氛圍,當(dāng)我知道這些后,設(shè)計(jì)自然而然就呈現(xiàn)出來(lái)了。”


      “太極”是吳宗憲的代表案例之一,設(shè)計(jì)背景基于一對(duì)矛盾積累已久的夫妻。太極傳達(dá)的陰陽(yáng)兩極互相調(diào)和,最終平衡的自然概念。抓住這一點(diǎn),吳宗憲以黑白為基調(diào),打造出簡(jiǎn)單、舒適、自然的居住空間,一改夫妻之前緊繃的生活狀態(tài),更緩和了兩者之間的矛盾。


      就如劉重麟提倡的“哲生活?設(shè)計(jì)人”設(shè)計(jì)理念一樣,業(yè)主所認(rèn)可的、符合生活所需的才是好的設(shè)計(jì),因此,設(shè)計(jì)的的核心不在空間或光線的運(yùn)用,而是對(duì)人的觀察與傾聽(tīng)。


      個(gè)性?創(chuàng)意


      “白熱化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)有突破口”


      從臺(tái)灣到大陸,兩位設(shè)計(jì)師對(duì)兩地的室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)有各自的預(yù)判。“接觸大陸市場(chǎng)是從八年前開(kāi)始的。與臺(tái)灣相比,大陸市場(chǎng)包容性更強(qiáng),設(shè)計(jì)師發(fā)揮的余地更多。也正因?yàn)槿绱?,大陸市?chǎng)飽和度越來(lái)越高。”吳宗憲表示。


      競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化,但依然有機(jī)可尋,“很多時(shí)候,說(shuō)到設(shè)計(jì),不少的設(shè)計(jì)師會(huì)搬出歐美風(fēng)、田園風(fēng)等等,這種情況下,設(shè)計(jì)成了一種固化的工作,毫無(wú)創(chuàng)意可言。其實(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是集中客戶多方需求,最后做創(chuàng)新性糅合的過(guò)程,一個(gè)好的設(shè)計(jì)根本沒(méi)辦法將它定位為歐式或是美式風(fēng),它往往是以個(gè)性化的方式呈現(xiàn)。未來(lái)個(gè)性化的定制才是室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的突破口?!眳亲趹椪f(shuō)。


      【側(cè)記】


      TOP-design全球設(shè)計(jì)薈由白裝網(wǎng)發(fā)起并主持的設(shè)計(jì)創(chuàng)客中心,以推廣、傳播新銳室內(nèi)設(shè)計(jì)及空間藝術(shù)為特色,是一個(gè)服務(wù)于海內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域、改善并引導(dǎo)現(xiàn)代人生活方式的平臺(tái)。TOP-design以四川成都為大本營(yíng),現(xiàn)已輻射至英國(guó)、美國(guó)、日本、港臺(tái)、上海、蘇州、溫州、長(zhǎng)沙、廈門等地,陸續(xù)吸納了多位海內(nèi)外杰出的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、軟裝設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及視覺(jué)規(guī)劃師入駐,并致力于培養(yǎng)本土新生代設(shè)計(jì)力量,為之提供專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)交流及辦公平臺(tái)。


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